Bhakta Ramadas and Construction of Bhadrachalam temple. Part 2 Bhadrachala Rama temple was construct

Bhakta Ramadas and Construction of Bhadrachalam temple. Part 2 Bhadrachala Rama temple was construct
Bhakta Ramadas and Construction of Bhadrachalam temple. Part 2 Bhadrachala Rama temple was construct

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Bhakta Ramadas and Construction of Bhadrachalam temple. Part 2

Bhadrachala Rama temple was constructed by Kancharla Gopanna popularly known as Bhakta Ramadas in the year 1674 A.D.

Kancharla Gopanna, popularly known as "Bhakta Ramdas", a fervent devotee of Rama, was born to Linganna Murthy and Kamamba in Nelakondapalli village of Khammamett Taluk in 17th century (1620 AD). He was nephew of Akkannna, the administrative head in the court of Nawab Abul Hussan shah known as 'Taneshah' of Golkonda (he was the last ruler of Golconda before Aurangazeb captured it in 1687A.D.) and was appointed by him as Tahsildar of 'Palvoncha Paragana'. Thus he was discharging his official duties earnestly and collecting revenues due to the Nawabs in continuation of daily preaches -Chanting of 'Ramanama' and the feeding the poor at his house. Ramadasa, who heard the news that the villagers of palvoncha paragana were proceeding to witness a Jatara at Bhadrachalam , became curios and he too visited Bhadrachalam. He found the deities in an amazing appearance. Ramadas, then asked the villagers to contribute liberally for the construction of the temple. After the contributions were found to be insufficient, the villagers appealed him to spend the revenue collections for the construction of the temple with a promise to repay the amount after harvesting the crops. Accordingly, Ramadas constructed the temple with an amount of Rs 6 Lakhs collected from the land revenues with out the permission of the Nizam Nawab.

When the temple reached to the nearing completion, he had a problem of fixing 'Sudarshana Chakra' at the crest of the main temple. He was deeply distressed and fell into sleep. On the same night, Rama in his dream asked him to have a holy dip in river Godavari where he will find that-accordingly. On the next day morning Gopanna did so and found holy Sudarshana Chakra in the river with out much difficulty. He presumed that Sudarshana Chakra itself was shaped up with the divine power of his beloved God Rama. Soon after the construction, his miseries started. He was dismissed from service for mis-utilisation of revenue for constructing the temple and was kept in jail for 12 long years in Golkonda Fort and was tortured. Unable to withstand the miseries, Ramadas implored Rama to relieve him by singing many praising and emotional songs which got popularized from the stanzas of 'Dasaradhi Sathakam' and 'Keertanas' of Bhakta Ramadasa.

The Nizam Nawab Tanishah, the then ruler of Nizam's territory became a devotee of Rama who realised the devotion spirit of Ramadas after his imprisonment and took over the charge of temple administration. This resembles the communal harmony amongst the Hindus and Muslims. The Nizam Nawab realised Ramadas Devotional spirit and dedication towards Rama, when Rama and Laxmana repaid 6 lakh Mohurs exposing themselves as Ramoji and Laxmoji, the servants of Bhakta Ramadas to get release of their devotee from the imprisonment. Thanisha gave voucher to these divine looking persons who approached him at his house during late night. Then they kept the voucher under the pillow of Gopanna where he was jailed. Tanishah who woke up on the very next day morning realised that those divine looking persons were none other than Rama and Laxmana and made arrangements to get release of Gopanna and prayed to forgive him by placing all the Gold Mohurs received last night at the feet of Gopanna. But, he refused to take back those mohurs except two as a mark of divine significance. (Those two can still be seen kept in Bhadrachala Sri Sita Ramachandra Swamy vaari Devasthanam).    

Influenced by the majesty of Lord Rama, Golkonda Ruler Tanishah earmarked the income derived from the said Palwoncha paragana which came to Rs 20,000 and odd for the maintenance of the temple which was continued during Nizam's reign and offering Pearls (Mutyala Talambralu) on the occasion of kalyana mahotsavam (Sri Rama Navami) to Deities on an elephant through a specially sent messenger. That procedure of sending pearls to the Deities is still followed by present state Government and continues to offer during Sri Rama Navami Festival (Kalyana mahotsavam). Tumu Narsimha Dasa,Tahasildar of Palwoncha paragana,along with his associate Varada Ramadasa came here from Guntur and took over the charge of Bhadrachalarama temple after Ramadas made inscripted the performance of Nitya Poojas and sevas right from early morning "Suprabhata Seva" till night "Pavalimpu Seva" before closure of the temple as "Silaasaasanaalu" on these two pillars. This inscription gives details of daily dictum and daily rituals also.

Bhakta Raamadaas

Popularly known as Bhakta Raamadaas, he was born Gopanna to Linganna Mantri (a surname he kept as a result of one of his forebears being a minister at the court of a king) & Kadamba (sister of Madanna, a brahmin minister to TaniShah), in 1620 in Nelakondapalli, a small village in Khammam district, Andhra Pradesh. Since childhood, he imbibed his family's interest in spirituality and composed several keertanas on Rama. His devotion to Vaikunta Rama at the temple of Bhadrachalam, a small village in the middle of the jungle on the northern banks of the holy river Godavari, earned him his name Bhadraacala Raamadaas. His guru was Raghunatha Bhattacharya.

During the reign of Abdul Hasan Tana Shah, (the nawab of the Qutub Shahi Dynasty at Golconda), Ramadas (Gopanna), thanks to his uncle Madanna, was appointed as a Tahsildar for Palvancha Paragana which included Bhadrachalam, a pretty and picturesquely situated temple town on the Godavari river. Ramadas was always distracted and his intense love for Lord Rama compelled him to build a temple at Bhadrachalam. He collected money for the construction from the citizens, but was not enough. So he borrowed from the tax revenue of the nawab and gave his god a worthy abode, vowing to return the money. However, the nawab was furious and sentenced Ramadas to 12 years in prison. Raam Daas thus earned the name Bandikhana Ramadass(meaning imprisoned Ramadas). Frustrated at god's indifference to his pleadings, Ramadas composed some of the finest keertanas in his prison cell (reminding Rama of his services in Ikshvaku Kula Tilaka).

It is said that Rama & Lakshmana in the guise of two youngsters paid up his dues and got his release papers. The golden coins paid by Rama are known as Ram Tanka coins .They can be seen even today. These coins have the Pattabhishekam scene on one side and the picture of another Rama Bhaktha, Hanuman, on the other side. The nawab was moved and recognized the greatness of Ramadas and released him immediately and gave him land around Bhadraachalam to continue his dedicated service to Bhadraachala Raamamoorty. Ramadas spent the rest of his life on these lands and composed further moving poems that were to inspire Tyaagaraaja: in ksheera saagara sayana in Devagaandhaari, he says "Dhirudau Ramadasuni Bandhamu dirchinadi Vinnanura Rama?" (O Rama! I have heard how You obtained the release of the bold Ramadas from his prison life); in brindaavanalOla in tODi, in kaligiyundE gada in keeravaaNi, in Emi dova balkuma in saaranga and in Prahlaada Bhakti Vijayam he says "kaliyugamuna vara bhadra calamuna nelakonna raamacandruni pada bhaktula kella varudanandagi velasina shree raamadaasu vinutintu madin" (I praise Sri Raamadaas, who shines in this world as the supreme devotee of Sri Raamachandra, who shines forth from his seat at Bhadraachalam in this kali Yuga).

Other compositions are positive invocations, favored by traveling minstrels, including the Tondaiman rulers of Pudukottai in Tamil Nadu, who popularized his songs. Among his other accomplishments is the creation of the whole Ramayana story in the form of a prose-poem, a Choornika. Ramadas described himself in this way in the last verse of his Dasarathi Satakam: "Allana Linga Mantri Suthudu(son), Atreya Gothrudu, Adi Sakha, Kancherla Kulothbhavudu, Gopakavindrudu." Bhadraachala Raamadaas lived for 68 years.

Jai Sita Ram.

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Swami Lokeshanand Aug 10, 2020

दुख मन की अवस्था विशेष का नाम है। देह का कष्ट दर्द नाम से जाना जाता है, मन का कष्ट दुख नाम से जाना जाता है। हो सकता है कि किसी को दर्द हो पर वह कोई दुख न मानता हो, और ऐसा भी हो सकता है कि किसी को कोई दर्द न हो पर वह दुखी हो। दुख का एकमात्र कारण है, अपना प्रेम संसार में लगा देना, और एकमात्र निवारण है वह प्रेम भगवान से लगा रखना। विभीषण दुखी है, कहता है- हनुमानजी! मैं इन राक्षसों के बीच ऐसे फंसा हूँ, जैसे दाँतों के बीच जीभ। जैसे दाँत जीभ को जब तब यहाँ वहाँ काटते रहते हैं, ये मुझे त्रस्त किए रहते हैं, मैं चाह कर भी कुछ नहीं कर पाता। अब हमारे भैया हनुमानजी तो हैं ही "नासै रोग मिटे सब पीरा" हनुमानजी कहते हैं चिंता मत करो, दो काम करो, एक तो वह स्थान दिखा दो जहाँ सीताजी बंदी हैं, माने यह बता दो कि तुम्हारा प्रेम संसार में कहाँ लगा है? दूसरे, तुम राम का नाम तो लेते ही हो, राम का काम भी करो। कौन सा काम? रावण आदि का विरोध करना, माने अपने अंत:करण के दोषों का शमन करना। तुम मूक दर्शक बने हो, अनाचार का विरोध नहीं करते। बस ये दो काम करो, दाँतों की चिंता मत करो। दाँत आते जीभ के बाद हैं, पर जाते पहले हैं। और जीभ बस जरा सा बोल जाए, दाँत टूटने में क्या देर लगती है? तुम बोलो तो! कुछ दिनों के बाद, सागर किनारे, इन दाँतों के विशेषज्ञ डा० रामचन्द्र का कैम्प लगेगा, बस तुम आ जाना। वे सारे दाँत निकाल देंगे, तब पूरे मुंह पर अकेली जीभ का ही राज होगा। माने लंका पर तुम्हारा राज होगा। लोकेशानन्द कहता है कि मोह की सत्ता को चुनौती देते हुए, अपना प्रेम संसार से निकाल कर, श्री राम के चरणों में लगा रखना ही राम काज है। आप भी हनुमानजी का यह मंत्र वैसे ही मान लो, जैसे विभीषण ने माना। विभीषण ने हनुमानजी को सीताजी का पता बता दिया और रावण का विरोध करने का संकल्प कर लिया। देखें विडियो- डा० रामचन्द्र https://youtu.be/rY3hhn10Ihk

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*A Useful Post for Human Being's Health.... *जय श्री राधेकृष्णा 🙏🌷 *शुभ प्रभात् नमन*🙏🏻🌷 *बाई करवट लेटने के लाभ* 〰️〰️🔸〰️〰️🔸〰️〰️ *शरीर के लिए सोना बेहद जरूरी होता है। अच्छी सेहत के लिए शरीर को आराम देना कई तरह की बीमारियों से बचाता है। सोते समय हम कई बार करवट बदलकर सोते हैं जिसका हमारे शरीर पर गहरा प्रभाव पड़ता है। किसी भी इंसान के लिए एक तरफ करवट लेकर सोए रहना नामुमकिन है। लेकिन क्या आपको पता है बांए ओर करवट लेने से आपको कई तरह के फायदे मिल सकते हैं। *बांए ओर करवट लेकर सोने के फायदे..... *आयुर्वेद में शरीर को बीमारियों से बचाने के लिए बाएं ओर करवट लेकर सोने के बारे में बताया गया है। जिसे आज के वैज्ञानिकों ने शोध के आधार पर इसे माना है। शोध के अनुसार बाएं ओर करवट बदलकर सोने से पेट फूलने की समस्या, दिल के रोग, पेट की खराबी और थकान जैसी समस्याएं दूर होती हैं। यदि आप बाएं की जगह दाएं तरफ करवट लेकर सोते हैं तो इससे शरीर से टाक्सिन सही तरह से निकल नहीं पाते हैं और दिल पर जोर ज्यादा पड़ता है साथ ही पेट की बीमारी भी लगने लगती हैं। कई बार तो हार्ट रेट भी बढ़ सकता है। *सीधे लेटे रहने से भी इंसान को ठीक तरह से सांस लेने में परेशानी होती है। ज्यादातर वे लोग जिन्हें दमा या अस्थमा और स्लीप एपनिा की दिक्कत हो। उनको रात में सीधा नहीं लेटना चाहिए। इसलिए बांए ओर करवट लेकर सोने की आदत डालनी चाहिए। *किडनियां और लीवर के लिए..... *बाएं ओर करवट बदलकर सोने से लीवर और किडनियां ठीक तरह से काम करती हैं। शरीर से गंदगी को साफ करने में लीवर और किड़नी बेहद अहम भूमिका निभाती हैं इसलिए इन पर ज्यादा दबाव नहीं डालना चाहिए। *पाचन में सुधार...... *शरीर तभी ठीक रहता है जब आपका पाचन तंत्र ठीक हो। एैसे में बाएं तरफ करवट लेने से आपके पाचन तंत्र को फायदा मिलता है। और खाया हुआ खाना भी आसानी से पेट तक पहुंचता है जो ठीक से हजम भी हो जाता है। इसके अलावा एक ओर फायादा यह है कि बदहजमी की दिक्कत भी दूर हो जाती है। *खतरनाक बीमारियों से बचाव....... *बाएं ओर करवट लेने से शरीर पर जमा हुआ टाक्सिन धीरे-धीरे निकलने लगता है और इस वजह से शरीर को लगने वाली खतरनाक बीमारियां नहीं होती हैं। *एसिडिटी में फायदा...... *सीने में जलन और एसिडिटी की समस्या को दूर करता है बायीं ओर करवट लेकर सोना। क्योंकि इस तरीके से पेट में मौजूद एसिड उपर की जगह से नीचे आने लगता है जिस वजह से सीने की जलन और एसिडिटी की परेशानी में फायदा मिलता है। *पेट को आराम...... *बांए ओर सोने से पेट को आराम मिलता है। क्योंकि इस पोजिशन में सोने से भोजन छोटी आंत से बड़ी आंत तक आसानी से पहुंच जाता है जिस वजह से सुबह आपका पेट खुलकर साफ होता है। *दिल की परेशानी में..... *बाएं ओर करवट बदलकर सोने से दिल से संबंधित परेशानियां दूर होती हैं क्योंकि इस अवस्था में सोने से दिल तक खून की पूर्ती बेहद अच्छे तरह से होती है जिसकी वजह से आक्सीजन और खून की सप्लाई आराम से दिमाग और शरीर तक पहुंचती है जो इंसान को दिल की बीमारी यानि कि हार्ट अटैक जैसे गंभीर रोग से बचा सकती है। *गलत तरीकों से सोना कई बीमारियों जैसे सिर दर्द, पीठदर्द, माइग्रेन, थकान व दर्द को न्योता देता है । अच्छी स्लीपिंग पोजीशन इंसान को स्मार्ट और सेहतमन्द बनाती है इसलिए अपने सोने के तरीके को बदलें और हमेशा स्वस्थ रहें। [*वर्षा ऋतु के समय बच्चों को गले और पेट में होने वाली समस्या से बचाने के लिए स्वादिष्ट औषधि* 1-सोंठ 1/2चम्मच 2-अजवाइन पाउडर 1/3 3-काला नमक 2 चुटकी 4- 20ग्राम गुड़ लगभग *ये एक बार की मात्रा है* इसे गुड़ में मिलाकर छोटी छोटी गोलियां बना लें* दिन में 2 अथवा 3 गोली चूसने के लिए दें* *गले मे दर्द के लिये आसान उपाय* गले के दर्द में 2चम्मच प्याज रस गर्मजल से कभी भी ले *शरीर या हाथ पैरों में सूनापन* जिन लोगो को ये परेशानी है वो लोग पीपल के पत्ते को पानी मे उबालकर उस पानी से कुछ दिन स्नान करे तो ये समस्या बिल्कुल ठिक हो जाएगी। वंदेमातरम।।। पवन गौड़।। [: *आँखों पर गुहेरी हो जाना* *जिस साइड की आंख पर हो उसके विपरीत वाले पैर के अँगूठे के नाखून पर आक का दूध लगाए।* वन्देमातरम। राजीव दीक्षित जी अमर रहे।।। [ *रक्त प्रदर के लिए घरेलू उपचार* लौकी/दुधीके बीजों को छीलकर उनका हलवा बनाकर सुबह ख़ाली पेट खाने से रक्त प्रदर दूर होता है। वंदेमातरम।।। : *🌹वात्त्, पित्त, कफ...??🌹* *अर्ध रोग हरि निद्रा,पूर्ण रोग हरि क्षुधा* अच्छी नींद आये तो, आधे रोग हर लिए जाते है।। *पित्त संबंधी रोग* रात्रि जागरण से पित्त की तकलीफ होती है। पित्त ज्यादा होने से रात्रि 12 बजे निन्द खुल जाती है।। 🌷 *उपाय* 🌷 🍁पित्त के रोगी को दूध पर रहना चाहिए।। 🍁सेव फल का सेवन करना चाहिए। 🍁त्रिफला सेवन करना चाहिए। *कफ संबंधी रोग* रोगी को प्रभात में खांसी उठती है और नींद टूट जाती है।| 🌷 *उपाय* 🌷 🍁कफ नाशक चीज़ों का सेवन करे जैसे चने,ममरे आदि।। 🍁बेसन से बनी चीजों का सेवन करने से लाभ होता है।। 🍁1 लीटर गुनगुने पानी में 10 ग्राम नामक डालकर खारा पानी पीये और फिर वमन (उल्टी) करने से कफ संबंधी दमा ,कफ आदि कीटाणु का नाश होता है।। *वायु सम्बंधी रोग* 🌒रोगी की नींद रात्रि 2 से 2:30 के समय खुल जाती हैं।। *उपाय* 🍁गोझरण के सेवन से 50 प्रकार के वायु सम्बंधी रोग नष्ट होते है।। 🍁गोझरण ३०मीली,१कटोरी पानी, इससे वायू एवं कफ संबधी रोग ठीक होते हैं| 🍁42 वर्ष की आयु के बाद त्रिफला या रसायन चूर्ण का नियमित रूप से सेवन करना चाहिये जिससे किडनी,लिवर,पेशाब सम्बन्धी तकलीफे न हो।। सिर पर और 👣 पर गाय के घी से रात्रि को मालिश करे।। *प्रगाढ़ नींद से आधे रोग नही होते है और उपवास से पूर्ण रोग खीच कर जठरा में स्वाहा हो जाते है*।। *उपवास में कमजोरी महसूस होने पर शहद के पानी,अंगूर के रस या अंगूर का सेवन करना चाहिए*।। *तुलसी के पत्ते रविवार को छोड़कर रोज सेवन करना चाहिये*।। *दोपहर के बाद फूल -पत्ते या तुलसी को तोड़ने से पाप लगता है ऐसा हमारे पुराणों में वर्णित है*।। 🕉️🕉️🕉️🕉️🕉️🕉️🕉️🕉️ ************************* 🍃 *Arogya* 🍃 *सावन व भादों मास में खाने पीने का परहेज़* *-----------------------------------* 1. दूध ,दही लस्सी न लें । 2. हरे पत्ते वाली सब्ज़ी न खाएँ । 3. रसदार फल न लें । आम न खाएँ । 4. बैंगन ,लौकी न खाएँ । 5. गाजर मूली चुकंदर ककड़ी खीरा न खाएँ । 6. बाजार से फ़ास्ट फ़ूड न खाएँ। 7. मिठाईयां न खाएँ । 8. किसी प्रकार का माँस व मदिरा न लें । 9. तेज़ खट्टा न खाएँ । 10. ठंडी व बासी चीज़ न खाएँ । 11. आइसक्रीम एवं कोल्ड ड्रिंक का सेवन ना करेंl#आयुर्वेदा *फिर क्या खाएँ ।* -------------------- 1. पनीर , मटर की सब्ज़ी ,दालें सभी खा सकते हैं । 2. गाजर टमाटर का सूप , 3. अदरक,प्याज़ ,लस्सन, 4. सेब ,अनानास,बेल फल ,नारियल । 5. बेकरी व भुजिया products., 6. जलेबी , थोड़ा गर्म गुलाब जामुन व हलवाl 7. बेसन का ज़्यादा प्रयोग करें । 8. पानी उबाल कर , ताज़ा कर के पीएँ । 9. हल्दी वाला गर्म दूध ले सकते हैं । 10. देसी चाय ले सकते है । ब्राह्मी चाय या इम्यून चाय का सेवन इस मौसम में बहुत ही चमत्कारिक लाभ दिखाता हैl 11. विटामिन सी से युक्त आंवले से भरपूर रसायनप्राश का सेवन भी ऐसे मौसम में बहुत लाभ देता है *ध्यान रखें* इन दो महीनों व वर्षा ऋतु में ज्ठराग्नि ( पाचन शक्ति ) कमज़ोर व मंद होती है । इसलिए वात पित् व कफ रोग बड़ जाता है ।इस ऋतु में वर्षा के कारण जलवायु में कई प्रकार के विषाक्त कीटाणुओं का सब्ज़ियों व फलों पर व ठंडे पेय पदार्थों पर हमला हो जाता है जो कि मनुष्य ,पशु ,जानवरों ,पंछियों व पानी में रहने वाले जीवों को भी नुक्सान करता है इसलिए पानी भी उबाल कर पीएँ । तलाब व खड़े पानी व नदी दरिया के पानी में न नहाएँ ।अगर नहाना पड़ जाए तो बाद में नीम् युक्त साबुन से नहाएँ नहीं तो पित रोग का ख़तरा है । *जय श्री राधेकृष्णा*🙏🌷 *कहानी* *सभी बहनों को समर्पित* क्या बहन बेटियाँ मायके सिर्फ लेने के लिए आती हैं खिडकी के पास खड़ी सिमरन सोचती हैं राखी आने वाली है पर इस बार न तो माँ ने फोन करके भैया के आने की बात कही और न ही मुझे आने को बोला ऐसा कैसे हो सकता है।हे भगवान बस ठीक हो सबकुछ।अपनी सास से बोली माँजी मुझे बहुत डर लग रहा है।पता नहीं क्या हो गया।मुझे कैसे भूल गए इस बार।आगे से सास बोली कोई बात नही बेटा तुम एक बार खुद जाकर देख आओ।सास की आज्ञा मिलनेभर की देर थी सिमरन अपने पति साथ मायके आती हैं परंतु इस बार घर के अंदर कदम रखते ही उसे सबकुछ बदला सा महसूस होता है।पहले जहाँ उसे देखते ही माँ-पिताजी के चेहरे खुशी से खिल उठते थे इसबार उनपर परेशानी की झलक साफ दिखाई दे रही थी, आगे भाभी उसे देखते ही दौडी चली आती और प्यार से गले लगा लेती थी पर इसबार दूर से ही एक हल्की सी मुस्कान दे डाली।भैया भी ज्यादा खुश नही थे।सिमरन ने जैसे-तैसे एक रात बिताई परन्तु अगले दिन जैसे ही उसके पति उसे मायके छोड़ वापिस गये तो उसने अपनी माँ से बात की तो उन्होंने बताया इसबार कोरोना के चलते भैया का काम बिल्कुल बंद हो गया।ऊपर से और भी बहुत कुछ।बस इसी वजह से तेरे भैया को तेरे घर भी न भेज सकी।सिमरन बोली कोई बात नहीं माँ ये मुश्किल दिन भी जल्दी निकल जाएँगे आप चिंता न करो।शाम को भैया भाभी आपस में बात कर रहे थे जो सिमरन ने सुन ली।भैया बोले पहले ही घर चलाना इतना मुश्किल हो रहा था ऊपर से बेटे की कॉलेज की फीस,परसो राखी है सिमरन को भी कुछ देना पड़ेगा।आगे से भाभी बोली कोई बात नहीं आप चिंता न करो।ये मेरी चूड़ियां बहुत पुरानी हो गई हैं।इन्हें बेचकर जो पैसे आएंगे उससे सिमरन दीदी को त्योहार भी दे देंगे और कॉलेज की फीस भी भर देंगे।सिमरन को यह सब सुनकर बहुत बुरा लगा।वह बोली भैया-भाभी ये आप दोनों क्या कह रहे हो।क्या मैं आपको यहां तंग करके कुछ लेने के लिए ही आती हुँ।वह अपने कमरे में आ जाती हैं।तभी उसे याद आता है अपनी शादी से कुछ समय पहले जब वह नौकरी करती थी तो बड़े शौक से अपनी पहली तनख्वाह लाकर पापा को दी तो पापा ने कहा अपने पास ही रख ले बेटा मुश्किल वक़्त में ये पैसे काम आएंगे।इसके बाद वह हर महीने अपनी सारी तनख्वाह बैंक में जमा करवा देती।शादी के बाद जब भी मायके आती तो माँ उसे पैसे निकलवाने को कहती पर सिमरन हर बार कहती अभी मुझे जरूरत नही,पर आज उन पैसों की उसके परिवार को जरुरत है।वह अगले दिन ही सुबह भतीजे को साथ लेकर बैंक जाती है और सारे पैसे निकलवा पहले भतीजे की कॉलेज की फीस जमा करवाती है और फिर घर का जरूरी सामान खरीद घर वापस आती है।अगले दिन जब भैया के राखी बांधती है तो भैया भरी आँखी से उसके हाथ सौ का नोट रखते है।सिमरन मना करने लगती है तो भैया बोले ये तो शगुन है पगली मना मत करना।सिमरन बोली भैया बेटियां मायके शगुन के नाम पर कुछ लेने नही बल्कि अपने माँबाप कीअच्छी सेहत की कामना करने,भैया भाभी को माँबाप की सेवा करते देख ढेरों दुआएं देने, बडे होते भतीजे भतीजियो की नजर उतारने आती हैं।जितनी बार मायके की दहलीज पार करती हैं ईश्वर से उस दहलीज की सलामती की दुआएं माँगती हैं।जब मुझे देख माँ-पापा के चेहरे पर रौनक आ जाती हैं, भाभी दौड़ कर गले लगाती है, आप लाड़ लड़ाते हो,मुझे मेरा शगुन मिल जाता हैं।अगले दिन सिमरन मायके से विदा लेकर ससुराल जाने के लिए जैसे ही दहलीज पार करती हैं तो भैया का फोन बजता है।उन्हें अपने व्यापार के लिए बहुत बड़ा आर्डर मिलता है और वे सोचते है सचमुच बहनें कुछ लेने नही बल्कि बहुत कुछ देने आती हैं मायके और उनकी आंखों से खुशी के आंसू बहने लगते है। सचमुच बहन बेटियाँ मायके कुछ लेने नही बल्कि अपनी बेशकीमती दुआएं देने आती हैं।जब वे घर की दहलीज पार कर अंदर आती हैं तो बरक़त भी अपनेआप चली आती हैं।हर बहन बेटी के दिल की तमन्ना होती हैं कि उनका मायका हमेशा खुशहाल रहे और तरक्की करे।मायके की खुशहाली देख उनके अंदर एक अलग ही ताकत भर जाती हैं जिससे ससुराल में आने वाली मुश्किलो का डटकर सामना कर पाती है।मेरा यह लेख सभी बहन बेटियों को समर्पित है और साथ ही एक अहसास दिलाने की कोशिश है कि वे मायके का एक अटूट हिस्सा है।जब मन करे आ सकती हैं।उनके लिए घर और दिल के दरवाजे़ हमेशा खुले रहेंगें। ************************************************ 🍁*आज का सुविचार*🍁 🏯🌺✨👏🕉️👏✨🌺🏯 🚩✊जय हिंदुत्व✊🚩 सेवा ही सबसे बड़ा धर्म है, जो देश की एकता एवं अखंडता के लिए बहुत जरूरी है। प्राणी मात्र की सेवा करना ही विराट ब्रह्म की आराधना है। प्राणी मात्र की सेवा करना मनुष्य का परम कर्त्तव्य है। इसे ही विराट ब्रह्म की आराधना कहते हैं। भगवान श्रीकृष्ण ने गीता में कहा है - "ते प्राप्नुवन्ति मामेव सर्व भूत हिते रता: ..."। अर्थात्, जो सब जीवों का हित-चिंतन करते हैं, वे मुझे प्राप्त होते हैं। अत: साधक के लिए तो यह और भी आवश्यक हो जाता है कि वह लोक-आराधक बनें, सेवाभावी बनें। विभिन्न दुर्गुणों का त्याग करने पर ही सेवाव्रत का पालन किया जा सकता है। स्वार्थ को छोड़े बिना सेवा का कार्य नहीं हो सकता। जिन्हें अपने इन्द्रिय सुखों की चिंता रहती है, वे व्यक्ति सेवा-कार्य में कभी भी सफल नहीं हो सकते। सेवाव्रती का हृदय करुणा और दया से ओत-प्रोत होता है। वह विषयों के प्रति आसक्त नहीं रहता। वह सब भोगों से निवृत्त रहता है। त्याग के कारण उसमें गुण-ग्राहयता बढ़ती जाती है। दीन-दु:खियों की सेवा, निर्बलों की रक्षा और रोगियों की सहायता ही सेवा का मुख्य लक्ष्य है। सेवाव्रती साधक किसी की हानि नहीं करता, किसी का निरादर नहीं करता। वह निरभिमानी, विनयी और त्यागी होता है। उसका अंत:करण पवित्र होने से मन की चंचलता भी नष्ट हो जाती है। मन शुद्ध हो तो अपने-पराये में भेद नहीं रहता। जब वस्तुओं का लोभ नष्ट हो जाता है, तब 'सत्' को अपनाना और 'शुद्ध संकल्पों' में लीन रहना साधक के अभ्यास में आ जाता है। उसमें कर्त्तव्य परायणता का उदय होता है और विषमता मिट जाती है। भेदभाव दूर होकर परम तत्व के अस्तित्व का बोध होता है। अहम् का शोधन होने पर मान-अपमान की चिंता नहीं रहती, असत्य से मोह मिट जाता है। अनित्य वस्तुओं के प्रति विरक्ति उत्पन्न हो जाती है और राग-द्वेष, तेरा-मेरा का झंझट समाप्त हो जाता है। जीवन में निर्विकल्पता का आविर्भाव हो जाता है। सेवा द्वारा सुखों के उपभोग की आसक्ति समाप्त हो जाती है। अत: सब प्राणियों में परमात्मा को स्थित मानते हुए निष्काम सेवा करना ही परमात्मा की सच्ची उपासना है। सच्ची सेवा वह है जो संसार के आसक्ति पूर्ण संबंधों को समाप्त कर देती है। इसलिए केवल किसी को अपना मानकर सेवा न करें, बल्कि सेवा को कर्त्तव्य मानकर सभी की सेवा करें; क्योंकि परमात्मा के अंशभूत होने के कारण सभी प्राणियों को अपना समझना ही सद्बुद्धि है ...। 🚩✊जय हिंदुत्व✊🚩☀!! श्री हरि: शरणम् !! ☀ 🍃🎋🍃🎋🕉️🎋🍃🎋🍃 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏 🕉👣🕉👣🕉👣🕉👣🕉👣 *👣🙏🏻🌼*जय राधे कृष्णा*🌼🙏🏻🕉* 🕉👣🕉👣🕉👣🕉👣🕉👣

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Shraddha Bhardwaj Aug 10, 2020

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