Bhakta Ramadas and Construction of Bhadrachalam temple. Part 2 Bhadrachala Rama temple was construct

Bhakta Ramadas and Construction of Bhadrachalam temple. Part 2 Bhadrachala Rama temple was construct
Bhakta Ramadas and Construction of Bhadrachalam temple. Part 2 Bhadrachala Rama temple was construct

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Bhakta Ramadas and Construction of Bhadrachalam temple. Part 2

Bhadrachala Rama temple was constructed by Kancharla Gopanna popularly known as Bhakta Ramadas in the year 1674 A.D.

Kancharla Gopanna, popularly known as "Bhakta Ramdas", a fervent devotee of Rama, was born to Linganna Murthy and Kamamba in Nelakondapalli village of Khammamett Taluk in 17th century (1620 AD). He was nephew of Akkannna, the administrative head in the court of Nawab Abul Hussan shah known as 'Taneshah' of Golkonda (he was the last ruler of Golconda before Aurangazeb captured it in 1687A.D.) and was appointed by him as Tahsildar of 'Palvoncha Paragana'. Thus he was discharging his official duties earnestly and collecting revenues due to the Nawabs in continuation of daily preaches -Chanting of 'Ramanama' and the feeding the poor at his house. Ramadasa, who heard the news that the villagers of palvoncha paragana were proceeding to witness a Jatara at Bhadrachalam , became curios and he too visited Bhadrachalam. He found the deities in an amazing appearance. Ramadas, then asked the villagers to contribute liberally for the construction of the temple. After the contributions were found to be insufficient, the villagers appealed him to spend the revenue collections for the construction of the temple with a promise to repay the amount after harvesting the crops. Accordingly, Ramadas constructed the temple with an amount of Rs 6 Lakhs collected from the land revenues with out the permission of the Nizam Nawab.

When the temple reached to the nearing completion, he had a problem of fixing 'Sudarshana Chakra' at the crest of the main temple. He was deeply distressed and fell into sleep. On the same night, Rama in his dream asked him to have a holy dip in river Godavari where he will find that-accordingly. On the next day morning Gopanna did so and found holy Sudarshana Chakra in the river with out much difficulty. He presumed that Sudarshana Chakra itself was shaped up with the divine power of his beloved God Rama. Soon after the construction, his miseries started. He was dismissed from service for mis-utilisation of revenue for constructing the temple and was kept in jail for 12 long years in Golkonda Fort and was tortured. Unable to withstand the miseries, Ramadas implored Rama to relieve him by singing many praising and emotional songs which got popularized from the stanzas of 'Dasaradhi Sathakam' and 'Keertanas' of Bhakta Ramadasa.

The Nizam Nawab Tanishah, the then ruler of Nizam's territory became a devotee of Rama who realised the devotion spirit of Ramadas after his imprisonment and took over the charge of temple administration. This resembles the communal harmony amongst the Hindus and Muslims. The Nizam Nawab realised Ramadas Devotional spirit and dedication towards Rama, when Rama and Laxmana repaid 6 lakh Mohurs exposing themselves as Ramoji and Laxmoji, the servants of Bhakta Ramadas to get release of their devotee from the imprisonment. Thanisha gave voucher to these divine looking persons who approached him at his house during late night. Then they kept the voucher under the pillow of Gopanna where he was jailed. Tanishah who woke up on the very next day morning realised that those divine looking persons were none other than Rama and Laxmana and made arrangements to get release of Gopanna and prayed to forgive him by placing all the Gold Mohurs received last night at the feet of Gopanna. But, he refused to take back those mohurs except two as a mark of divine significance. (Those two can still be seen kept in Bhadrachala Sri Sita Ramachandra Swamy vaari Devasthanam).    

Influenced by the majesty of Lord Rama, Golkonda Ruler Tanishah earmarked the income derived from the said Palwoncha paragana which came to Rs 20,000 and odd for the maintenance of the temple which was continued during Nizam's reign and offering Pearls (Mutyala Talambralu) on the occasion of kalyana mahotsavam (Sri Rama Navami) to Deities on an elephant through a specially sent messenger. That procedure of sending pearls to the Deities is still followed by present state Government and continues to offer during Sri Rama Navami Festival (Kalyana mahotsavam). Tumu Narsimha Dasa,Tahasildar of Palwoncha paragana,along with his associate Varada Ramadasa came here from Guntur and took over the charge of Bhadrachalarama temple after Ramadas made inscripted the performance of Nitya Poojas and sevas right from early morning "Suprabhata Seva" till night "Pavalimpu Seva" before closure of the temple as "Silaasaasanaalu" on these two pillars. This inscription gives details of daily dictum and daily rituals also.

Bhakta Raamadaas

Popularly known as Bhakta Raamadaas, he was born Gopanna to Linganna Mantri (a surname he kept as a result of one of his forebears being a minister at the court of a king) & Kadamba (sister of Madanna, a brahmin minister to TaniShah), in 1620 in Nelakondapalli, a small village in Khammam district, Andhra Pradesh. Since childhood, he imbibed his family's interest in spirituality and composed several keertanas on Rama. His devotion to Vaikunta Rama at the temple of Bhadrachalam, a small village in the middle of the jungle on the northern banks of the holy river Godavari, earned him his name Bhadraacala Raamadaas. His guru was Raghunatha Bhattacharya.

During the reign of Abdul Hasan Tana Shah, (the nawab of the Qutub Shahi Dynasty at Golconda), Ramadas (Gopanna), thanks to his uncle Madanna, was appointed as a Tahsildar for Palvancha Paragana which included Bhadrachalam, a pretty and picturesquely situated temple town on the Godavari river. Ramadas was always distracted and his intense love for Lord Rama compelled him to build a temple at Bhadrachalam. He collected money for the construction from the citizens, but was not enough. So he borrowed from the tax revenue of the nawab and gave his god a worthy abode, vowing to return the money. However, the nawab was furious and sentenced Ramadas to 12 years in prison. Raam Daas thus earned the name Bandikhana Ramadass(meaning imprisoned Ramadas). Frustrated at god's indifference to his pleadings, Ramadas composed some of the finest keertanas in his prison cell (reminding Rama of his services in Ikshvaku Kula Tilaka).

It is said that Rama & Lakshmana in the guise of two youngsters paid up his dues and got his release papers. The golden coins paid by Rama are known as Ram Tanka coins .They can be seen even today. These coins have the Pattabhishekam scene on one side and the picture of another Rama Bhaktha, Hanuman, on the other side. The nawab was moved and recognized the greatness of Ramadas and released him immediately and gave him land around Bhadraachalam to continue his dedicated service to Bhadraachala Raamamoorty. Ramadas spent the rest of his life on these lands and composed further moving poems that were to inspire Tyaagaraaja: in ksheera saagara sayana in Devagaandhaari, he says "Dhirudau Ramadasuni Bandhamu dirchinadi Vinnanura Rama?" (O Rama! I have heard how You obtained the release of the bold Ramadas from his prison life); in brindaavanalOla in tODi, in kaligiyundE gada in keeravaaNi, in Emi dova balkuma in saaranga and in Prahlaada Bhakti Vijayam he says "kaliyugamuna vara bhadra calamuna nelakonna raamacandruni pada bhaktula kella varudanandagi velasina shree raamadaasu vinutintu madin" (I praise Sri Raamadaas, who shines in this world as the supreme devotee of Sri Raamachandra, who shines forth from his seat at Bhadraachalam in this kali Yuga).

Other compositions are positive invocations, favored by traveling minstrels, including the Tondaiman rulers of Pudukottai in Tamil Nadu, who popularized his songs. Among his other accomplishments is the creation of the whole Ramayana story in the form of a prose-poem, a Choornika. Ramadas described himself in this way in the last verse of his Dasarathi Satakam: "Allana Linga Mantri Suthudu(son), Atreya Gothrudu, Adi Sakha, Kancherla Kulothbhavudu, Gopakavindrudu." Bhadraachala Raamadaas lived for 68 years.

Jai Sita Ram.

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Anita Sharma Mar 1, 2021

. "गीता का सच्चा अर्थ" चैतन्य महाप्रभु जगन्नाथपुरी से दक्षिण भारत की यात्रा पर निकले थे। उन्होंने एक स्थान पर देखा कि सरोवर के किनारे एक ब्राह्मण स्नान करके बैठा है और गीता का पाठ कर रहा है। वह पाठ करने में इतना तल्लीन है कि उसे अपने शरीर का भी पता नहीं है। उसके नेत्रों से आँसू की धारा बह रही है। महाप्रभु चुपचाप जाकर उस ब्राह्मण के पीछे खड़े हो गए। पाठ समाप्त करके जब ब्राह्मण पुस्तक बन्द की तो महाप्रभु सम्मुख आकर पूछा, 'ब्राह्मण देवता ! लगता है कि आप संस्कृत नहीं जानते, क्योंकि श्लोकों का उच्चारण शुद्ध नहीं हो रहा था। परन्तु गीता का ऐसा कौन-सा अर्थ आप समझते हैं जिसके आनन्द में आप इतने विभोर हो रहे थे ?' अपने सम्मुख एक तेजोमय भव्य महापुरुष को देखकर ब्राह्मण ने भूमि में लेटकर दण्डवत किया। वह दोनों हाथ जोड़कर नम्रतापूर्वक बोला, 'भगवन ! में संस्कृत क्या जानूँ और गीता के अर्थ का मुझे क्या पता ? मुझे पाठ करना आता ही नहीं मैं तो जब इस ग्रंथ को पढ़ने बैठता हूँ, तब मुझे लगता है कि कुरुक्षेत्र के मैदान में दोनों और बड़ी भारी सेना सजी खड़ी है। दोनों सेनाओं के बीच में एक रथ खड़ा है। रथ पर अर्जुन दोनों हाथ जोड़े बैठा है, और रथ के आगे घोड़ों की रास पकड़े भगवान श्रीकृष्ण बैठे हैं। भगवान मुख पीछे घुमाकर अर्जुन से कुछ कह रहे हैं, मुझे यह स्पष्ट दिखता है। भगवान और अर्जुन की ओर देख-देखकर मुझे प्रेम से रुलाई आ रही है। गीता और उसके श्लोक तो माध्यम हैं। असल सत्य भाषा नहीं, भक्ति है और इस भक्ति में मैं जितना गहरा उतरता जाता हूँ मेरा आनन्द बढ़ता जाता है।' 'भैया ! तुम्हीं ने गीता का सच्चा अर्थ जाना है और गीता का ठीक पाठ करना तुम्हें ही आता है।' यह कहकर महाप्रभु ने उस ब्राह्मण को अपने हाथों से उठाकर हृदय से लगा लिया।

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Kabir Chaudhary Mar 1, 2021

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Anita Sharma Feb 28, 2021

ज्ञान वाणी। राजस्थान के हाड़ोती क्षेत्र के बूंदी नगर में रामदासजी नाम के एक बनिया थे । वे व्यापार करने के साथ-साथ भगवान की भक्ति-साधना भी करते थे और नित्य संतों की सेवा भी किया करते थे । भगवान ने अपने भक्तों (संतों) की पूजा को अपनी पूजा से श्रेष्ठ माना है क्योंकि संत लोग अपने पवित्र संग से असंतों को भी अपने जैसा संत बना लेते हैं ।भगवान की इसी बात को मानकर भक्तों ने संतों की सेवा को भगवान की सेवा से बढ़कर माना है-‘प्रथम भक्ति संतन कर संगा ।’ रामदासजी सारा दिन नमक-मिर्च, गुड़ आदि की गठरी अपनी पीठ पर बांध कर गांव में फेरी लगाकर सामान बेचते थे जिससे उन्हें कुछ पैसे और अनाज मिल जाता था । एक दिन फेरी में कुछ सामान बेचने के बाद गठरी सिर पर रखकर घर की ओर चले । गठरी का वजन अधिक था पर वह उसे जैसे-तैसे ढो रहे थे । भगवान श्रीराम एक किसान का रूप धारण कर आये और बोले—‘भगतजी ! आपका दु:ख मुझसे देखा नहीं जा रहा है । मुझे भार वहन करने का अभ्यास है, मुझे भी बूंदी जाना है, मैं आपकी गठरी घर पहुंचा दूंगा ।’ गीता (९।१४) में भगवान श्रीकृष्ण ने कहा है—‘संत लोग धैर्य धारण करके प्रयत्न से नित्य कीर्तन और नमन करते हैं, भक्तिभाव से नित्य उपासना करते हैं । ऐसे प्रेमी संत मेरे और मैं उनका हूँ; इस लोक में मैं उनके कार्यों में सदा सहयोग करता हूँ ।’ ऐसा कह कर भगवान ने अपने भक्त के सिर का भार अपने ऊपर ले लिया और तेजी से आगे बढ़कर आंखों से ओझल हो गये । रामदासजी सोचने लगे—‘मैं इसे पहचानता नहीं हूँ और यह भी शायद मेरा घर न जानता होगा । पर जाने दो, राम करे सो होय ।’ यह कहकर वह रामधुन गाते हुए घर की चल दिए । रास्ते में वे मन-ही-मन सोचने लगे—आज थका हुआ हूँ, यदि घर पहुंचने पर गर्म जल मिल जाए तो झट से स्नान कर सेवा-पूजा कर लूं और आज कढ़ी-चपाती का भोग लगे तो अच्छा है । उधर किसान बने भगवान श्रीराम ने रामदासजी के घर जाकर गठरी एक कोने में रख दी और जोर से पुकार कर कहा—‘भगतजी आ रहे हैं, उन्होंने कहा है कि नहाने के लिए पानी गर्म कर देना और भोग के लिए कढ़ी-चपाती बना देना ।’ कुछ देर बाद रामदासजी घर पहुंचे तो उन्होंने देखा कि सामान की गठरी कोने में रखी है । उनकी पत्नी ने कहा—‘पानी गर्म कर दिया है, झट से स्नान कर लो । भोग के लिए गर्म-गर्म कढ़ी और फुलके भी तैयार हैं ।’ रामदासजी ने आश्चर्यचकित होकर पूछा—‘तुमने मेरे मन की बात कैसे जान ली ।’ पत्नी बोली—‘मुझे क्या पता तुम्हारे मन की बात ? उस गठरी लाने वाले ने कहा था ।’ रामदासजी समझ गए कि आज रामजी ने भक्त-वत्सलतावश बड़ा कष्ट सहा । उनकी आंखों से प्रेमाश्रु झरने लगे और वे अपने इष्ट के ध्यान में बैठ गये । ध्यान में प्रभु श्रीराम ने प्रकट होकर प्रसन्न होते हुए कहा—‘तुम नित्य सन्त-सेवा के लिए इतना परिश्रम करते हो, मैंने तुम्हारी थोड़ी-सी सहायता कर दी तो क्या हुआ ?’ रामदासजी ने अपनी पत्नी से पूछा—‘क्या तूने उस गठरी लाने वाले को देखा था?’ पत्नी बोली—‘मैं तो अंदर थी, पर उस व्यक्ति के शब्द बहुत ही मधुर थे।’ रामदासजी ने पत्नी को बताया कि वे साक्षात् श्रीराम ही थे । तभी उन्होंने मेरे मन की बात जान ली। दोनों पति-पत्नी भगवान की भक्तवत्सलता से भाव-विह्वल होकर रामधुन गाने में लीन हो गये। संदेश -गीता (८।१४) में भगवान श्रीकृष्ण ने कहा है— अनन्यचेता: सततं यो मां स्मरति नित्यश: । तस्याहं सुलभ: पार्थ नित्ययुक्तस्य योगिन: ।। अर्थात्—‘मेरा ही ध्यान मन में रखकर प्रतिदिन जो मुझे भजता है, उस योगी संत को सहज में मेरा दर्शन हो जाता है ।’

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raadhe krishna Mar 1, 2021

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